«تاسف بار»، مطمئناً کمترین ولی مودبانه ترین جمله ای است که میتوان برای وضعیت فرهنگی ورزشگاههای کشور استفاده کرد. امروز حتی تماشای یک بازی فوتبال از تلویزیون در کنار خانواده با صدایی باز، غیرقابل تحمل است.
به نوشته ایران ورزشی، ورزشگاهها امروز بستری امن را برای زندگی در فضای اوباشگری فراهم کرده و انگار برخوردهای مهربانانه فدراسیون فوتبال، کمک حال این هتک حرمتها شده است. آیا اولین جملات قاضی شریفی به عنوان رییس کمیته انضباطی را به یاد دارید؟
او با حذف کردن برخوردهای قاطع قاضی شاه حسینی از کمیته انضباطی فدراسیون فوتبال، ادعای تازه ای را به فدراسیون آورد... آیا او هرگز توانست مقابل رفتارهای زشت هواداران فوتبال ایران، از تیمهای خاطی امتیازی کسر کند؟
با قاضی شریفی که نشان داده است بیش از آنکه توجه و نگاه خود را به عملکرد بازیکنان، مربیان، داوران و هواداران جلب کند، متوجه برد رسانه ای رفتارهای خود است باید باب تازه ای از گفت و گو را باز کرد. مردی که مدعی میشد فضای حاکم بر فوتبال ایران را از تنشها دور خواهد کرد، عملا نشان داد با برخوردهای دور از قاطعیت خود، جامعه فوتبال را ناخودآگاه به سوی پرده دری راند.
سالی که او بر مسند ریاست کمیته انضباطی نشسته بود، با فراوانی حواشی ناسالم روبهرو شد. ضرب و شتم خبرنگار به دست خداداد، کتک زدن یک تماشاگر به دست بازیکنان تیم ملی، کوبیده شدن توپ به صورت نوجوان توپ جمع کن، بازی اشعار هواداری با نوامیس بازیکن، مربی و داوران، اعتراضات بی مرز و لگام گسیخته به داوری و در یک کلام، کلکسیونی داشتیم از اتفاقات ناهنجار که با لبخند و ملاطفت همراه بود. نتیجه تمامی این ملاطفتها چه شد؟
با قاضی شریفی بحث را از جایی ادامه میدهیم که او ادعا کرد تیمی که هوادارانش فحاشی کنند را با کسر امتیاز روبهرو خواهد کرد. او هرگز به تهدید خود که بسان سنگی بزرگ به نشانه نزدن بود، جامه عمل نپوشاند تا هر روز بیش از قبل فضای حاکم بر ورزشگاهها کثیفتر شود.
آیا مادر یک خانواده که بر اساس اصول خانوادگی و چارتهای اخلاقی و اجتماعی کودکانش را پرورش میدهد امروز حاضر میشود فرزندانش را برای تماشای فوتبال به هر یک از ورزشگاههای کشور بفرستد؟
قاضی شریفی عملا ورزشگاهها را به حال خود رها کرد فحش و ناسزا به مربی و بازیکن حریف یا داور بازی تبدیل به تاکتیک میزبانان برای پیروزی شود. بی شک به یاد دارید که تا همین چندی قبل و زمان ریاست شاه حسینی، کمتر کسی مجال فحاشی در ورزشگاه را پیدا میکرد.
همصدا شدن هواداران در استفاده از الفاظ رکیک با محرومیتهای بلند مدت همراه بود.
قاضی شریفی به جو ورزشگاهها نگاهی بیاندازد بعد به یک سؤال پاسخ دهد. او آیا هرگز در بازی سایپا - استقلال خود را لحظهای جای محمد مایلی کهن گذاشت؟
آیا در بازی پرسپولیس مقابل مس کرمان با خودش فکر کرد مسعود مرادی در تمام 30 دقیقه پایانی از فریادهایی که میشنید چه کشید؟ آیا شاه حسینی درک کرده اسطورهای مانند دایی که سالها برای این فوتبال نه زحمت کشیده، که جان کنده است شرافت خود را به دست اشعار هولیگانی سپرد؟
از قاضی شریفی که نشان داده کمتر انتقادی را بر مجموعه و عملکردش برنمی تابد باید پرسید شکل و شمایل مدیریتی او تا چه حد در آلودگی بیشتر فضاهای ورزشی کشور مؤثر بوده است؟
تاکتیک تیمها میتواند تغییر کند. از این پس نیازی نیست یک هفته تمرین کنید! کافی است هوادارانی داشته باشید که بتوانند رکیک ترین را با صدایی رسا روی سکوها یا پشت نیمکت تیم حریف صرف کنند. با صدای بلند فریاد بزنید و نگران عواقب آنچه میگویید نباشید... حتی کسی حق ندارد شمایی را که احتمالاً از دیدگاه مربیان و مدیرانتان شریف ترین تماشاگران دنیا هستید با یک مشت تماشاگر غربی قیاس کند!
سر از لاک خود بیرون بیاوریم. گذشت روزهایی که میگفتیم بهترین تماشاگران دنیا را داریم. ناموس، هویت و شناسنامه ماست. چطور همین ما به خودمان اجازه میدهیم در یک هم آوایی ناجوانمردانه، ناموس و شرف یک هموطن را به عنوان اهرم موفقیت به بازی بگیریم؟ بر سر ما چه آمده است؟
منبع : http://www.tabnak.ir/pages/?cid=45041

مسابقات و بازیهای تیس کوپان ( 1265 تا 550 پیش از میلاد مسیح )
اونتاش گال پادشاه ایران که در آن زمان ایلام نامیده می شد و حکومتش از شهر نیمروز (در افغانستان کنونی ) بود تا رود دجله ، پس از رسیدن به قدرت در سال 1265 پیش از میلاد دو کار بزرگ انجام داد اول آنکه شهری جدید به نام اونتاش بنا کرد و در آن زیگورات برپا ساخت ، دیگر آنکه مسابقات و آوردهای ورزشی برگزار می نمود که ورزشکاران از خاور و باختر جهان به تیس کوپان ( محلی در نزدیکی چابهار کنونی ) می آمدند تا آورد جانانه ایی را برگزار نمایند .
مسابقات تیس کوپان در سرزمین ایران باستان 291 سال پیش از مسابقات المپیک در یونان برگزار می شد . و البته نکته اساسی در اینجا این بود که مسابقات تیس کوپان صرفا ورزشی بود اما در بازیهای المپیک یک جشن مذهبی بود که برای ادای احترام به زئوس (پادشاه خدایان یونان) در صحن مربوط به او برگزار میشد . و شرکت کنندگان آن مسابقات همه اهل شهر آتن بودند و حتی در حد کشور یونان هم نبود . اینجاست که به سخن ارد بزرگ اندیشمند برجسته بیشتر پی می بریم که : ایران زایشگاه تمدنهاست .
آوردهای تیس کوپان هر سال در فصل پاییز از پانزده مهر آغاز و تا سوم آبان ماه ادامه می یافت . باستانشناسان معتقدند پایان فصل تابستان و کشاورزی باعث می شد همه با خیالی آسوده در این مسابقات شرکت کنند این آوردها در نه دسته ، در رشته های کشتی ( تنها برای مردان ) ، تیر و کمان (زنان و مردان ) ، شنا ( فقط مردان )، چوگان (مردان و زنان ) و شمشیربازی ( تعدادی از شمشیر های چوبی آن مسابقات امروزه از تپه باستانی تیس کوپان بدست آمده ، شمشیر بازی هم برای زنان و هم مردان بود است ) ، وزنه برداری ( فقط برای مردان و به شیوه ای خاص ) ، دو ( زنان و مردان ) ، اسب دوانی ( مردان و زنان ) و پرتاب نیزه ( مردان و زنان ) برگزار می شد .
جوایز تنها به نفرات نخست داده می شد البته جوایز آن آوردها در نوع خود بی نظیر بوده است چرا که به هر یک از قهرمانان صدفی پر از مروارید اهدا می گشت صدف ها را از جزیره لاوان می آوردند .
تیس کوپان را به این شکل هم می نویسند طیس کوپال